宗教教育中心

文采滿林《耶穌為何死在十架上？》

耶穌死硬

《耶穌為何死在十架上？》

在香港，講「死硬」有兩個意思： 一是「固執、唔肯變通」； 二是「死定了、必死無疑」。把這兩個意思放在耶穌身上，竟然意外地貼切——而珍．威廉斯的《耶穌為何死在十架上？》正好提供了一個神學框架，讓我們重新理解耶穌的「死硬」：他既是固執地愛到底，也是在明知必死無疑的情況下，仍然選擇走向十字架。

耶穌的「死硬」：固執地拒絕另一條路

威廉斯在書中指出，耶穌不是被動地被捉去死，而是主動走向十字架。他「死硬」地拒絕用暴力回應暴力、拒絕用權力壓倒權力、拒絕用妥協換取安全。他堅持以愛、真理、寬恕面對世界的黑暗，即使這樣做會令他付上生命代價。

這種「死硬」不是盲目，而是清醒的固執：他知道代價，但不願放棄所相信的；他知道後果，但不願放棄所愛的人。這種固執，是使命的忠誠。

耶穌的「死硬」：明知必死無疑，仍然前行

第二個語義讓十字架的故事更震撼：耶穌不是「可能會死」，而是「必須死」。他知道宗教制度會拒絕他；他知道政治權力會壓碎他；他知道他的愛會被誤解、被踐踏；他知道他的身體會被折磨、生命會被奪走。他知道——但仍然走上去。

這種「死硬」不是命運的悲劇，而是愛的自由。他不是被迫，而是選擇；他不是無奈，而是自願。他死硬地走向一條「死硬」的路，因為他知道他的死會為世界帶來生命。

耶穌的「死硬」是愛的固執，也是救贖的開始

威廉斯最動人的地方，是她把耶穌的死放回「愛」的框架裏。耶穌不是為了滿足某種抽象的神聖要求而死，而是因為他「死硬」地愛着人類——愛到願意承擔我們的破碎、罪惡、失敗與傷害。他拒絕放棄我們，拒絕讓暴力成為最後一句話，拒絕讓死亡成為故事的終點。

耶穌的「死硬」揭露世界的死硬

威廉斯也提醒我們：耶穌的死不單是他的選擇，也是世界的選擇。世界「死硬」地拒絕他的光、他的真理、他的自由。宗教制度、政治權力、群眾情緒——全部都固執地維護自己的利益，最終把耶穌釘上十字架。十字架，是兩種「死硬」的碰撞：世界死硬地維護黑暗，耶穌死硬地堅持光。而耶穌的死，揭露了世界的真面目。

耶穌的「死硬」帶來生命的反轉

香港人講「死硬」通常是負面：冇得救、冇得變、冇得走，但耶穌的「死硬」卻帶來完全相反的結果：他必死無疑，我們不再被死亡捆綁；他走向死路，我們得到生路；他固執地愛，我們得着自由。他死硬，所以我們「唔使死硬」；他死硬到底，讓世界重新開始。

生命從「死硬」而出

「耶穌之死，乃是上帝對世界歪理弊端的回應之道，既覆蓋周全，也完全出人意外。這個世界的歪理弊端誠然真實，然而無法定奪上帝能成的事。十架不是對邪惡與苦難問題的『答案』，而是承認這問題正是信仰的核心。邪惡與苦難的存在，確實與上帝公義慈愛的觀念相悖。只要世界仍然存在，耶穌被釘十架的形像，就是標誌着上帝肩負十架，表明上帝承認，世界的痛苦與憤怒乃是他的責任。我們對上帝的控訴與上帝對我們的控訴，在耶穌之死中相遇，他既生而為人，又是上帝之子，便能同時持守兩方控訴。然而，這種狀態並非靜止不變，並非宇宙核心謎團的定格造型。這種狀態也代表上帝在世界真相之中，所施行的大能奧蹟。生命從死亡之點湧流而出，充滿盼望的嶄新群體由此誕生。」

文｜麥穗

（圖：《耶穌為何死在十架上？》）

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文｜麥穗

（圖：《耶穌為何死在十架上？》）

#林中有文·書香漫談《門徒：歸回屬靈生命的初心》

我們從來都不是（當然不是！）單單通過閱讀，就可以了解基督徒的責任，而是透過每日努力去活出一個讓基督貫徹始終的生命，
才可展現出基督徒生命的承擔，因我們要活出我們所認信的信仰，並肩負見證這信仰的責任。與此同時，靠着這份努力，
讓我們每天的生命更透徹地呈現基督的生命，一次又一次地重新教導我們基督徒身分的意義。

所以，「成為門徒」(being disciples)至少有兩個意思。
一個直接簡單的理解就是我們要不斷自問:我們所做、所思、所言、所行，是否向基督及基督的靈開放
我們要培養這樣自省的能力，在不斷反問自己這些難以解答的問題上，幫助自己檢視有否貫徹及誠實地履行門徒身分，
及反省我們是否對自己所說的內容抱持認真態度。
「成為門徒」的意思亦指向教會作為一個持續學習的群體，如何在信徒彼此之間及與上帝建立有深度的關係。
這本小書所收納的講章， 對象大部分都是不同年齡及背景的平信徒，他們都各自以不同方式尋求上述問題的答案。
我衷心希望這些內容能成為一個起始點，讓我們繼續探索如何在耶穌給我們分享的生命中有所成長，從而讓我們成為在世上生命與盼望的標記
讓我也藉此感謝聽過這些講章的觀眾，藉着他們提供的不同觀點、意見及挑戰，讓我能看得更透徹清晰。

選自：羅雲‧威廉斯（Rowan Williams）著《門徒：歸回屬靈生命的初心》
出版社：宗教教育中心

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#林中有文·書香漫談《作主門徒︰洗禮、聖經、聖餐、祈禱》

「基督徒生命中最重要的特徵是什麼？」這個問題就是我寫這本小書的動機。我不是要列舉一些出類拔萃的信徒，以他們的生命作為信徒的榜樣。我要探究的是，究竟有什麼既簡單又清楚的事情，能使你知道你是基督徒群體的一分子。我認為以下四項是最顯而易見的：洗禮、《聖經》、聖餐、祈禱。本書的寫作目的就是要幫助你思考這四個基督徒生命的特徵。

基督徒受洗（不同的宗派洗禮的傳統略有不同，有些採用灑水禮，也有採用浸禮）歸入基督，讀經聆聽上帝的話語，領受聖餐中上帝豐盛的恩典，並向我們在天上的父禱告。基督教是一個很多樣的宗教信仰，有多姿多采的神學思想和宗教禮儀。但是，凡稱為基督徒的，總會持守這四項基本的活動。它們的重要性彷彿不可取代。


選自：Rowan Williams著《作主門徒︰洗禮、聖經、聖餐、祈禱》
出版社：宗教教育中心

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譯：潘嘉媚

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